«J'ai commencé ces pages avec un portrait de Marc Chagall qui représente son père en grandeur nature, un à un. Il l'a fait de mémoire et de loin. La fracture de l'espace et du temps s'ouvre entre parents et enfants. Même toit. Ici la relation entre deux extrémités d'une même corde passe entre eux. En mathématiques, il existe une théorie compliquée des nœuds. Dans la fiction, il y a un récit innombrable de nœuds entre parents et enfants. Le plus connu, extrême, lie et délie Isaac et Abraham sur pic désert et désolé. En tant que fils, j'ai pratiqué la défaite brusque, à la manière d'Alexandre avec le nœud gordien. Il l'ouvrit d'un coup d'épée, ce qui n'est pas la solution de l'énigme, mais sa négation. fils Je croyais que je pouvais ignorer le lien, agir comme si mes parents étaient des adoptants occasionnels. C'était une présomption d'être payé plus tard avec la dette à vie. Nous traversons une ère de déni des affections. Même le protagoniste des Évangiles le fait. ne pas vouloir Je reconnais sa mère en public. Sa mission consistait à nettoyer sa vie antérieure. Dans les actes de liberté pris et tenus par ma génération politique, il y avait une empreinte inévitable d'ingratitude. Dans les tempêtes émotionnelles, dans un verre d'eau ou dans l'océan, on ne devient ni plus grand ni plus petit que ceux qui nous ont précédés. On se retrouve à la fin dans un portrait grandeur nature. "(L'auteur)

"Ho iniziato queste pagine da un ritratto di Marc Chagall che raffigura suo padre a grandezza naturale, uno a uno. Lo fece a memoria e a distanza. Tra genitori e figli si apre la frattura di spazio e di tempo. Si allontanano anche abitando sotto lo stesso tetto. Qui passa tra loro la relazione tra due capi della stessa corda. In matematica esiste una complicata Teoria dei nodi. In narrativa esiste tra genitori e figli l'innumerevole narrativa dei nodi. La più conosciuta, estrema, lega e slega Isacco e Abramo su una cima deserta e desolata. Da figlio ho praticato lo scioglimento brusco, alla maniera di Alessandro con il nodo di Gordio. Lo aprì con un colpo di spada, che non è la soluzione dell'enigma, ma la sua negazione. Da figlio ho creduto di poter ignorare il vincolo, fare come se i miei fossero degli adottivi occasionali. È stata presunzione da pagare successivamente con il debito a vita. Si attraversa un'età di rinnegamento degli affetti. Perfino il protagonista dei Vangeli non volle riconoscere in pubblico sua madre. La sua missione comportava l'azzeramento della vita precedente. Negli atti di libertà presi e tenuti dalla mia generazione politica c'era l'impronta inevitabile dell'ingratitudine. Nelle tempeste affettive, dentro un bicchiere d'acqua o nell'oceano, non si diventa più grandi né minori di chi ci ha preceduto. Ci si trova alla fine in un ritratto a grandezza naturale." (l'autore)