Le protagoniste, Nur, est un jeune réfugié palestinien vivant dans un camp près de Ramallah, en Cisjordanie. Son apparence (yeux et cheveux clairs) lui vaut souvent d'être pris pour un Juif ashkénaze. Diplômé d'archéologie, il a décidé d'écrire un roman sur la vie de Marie-Madeleine, inspiré des Évangiles gnostiques. Il entretient une correspondance clandestine avec son ami d'enfance Murad, prisonnier israélien, avec lequel il discute fréquemment de questions politiques et idéologiques liées à l'occupation israélienne. Un jour, Nur trouve la carte d'identité d'un citoyen israélien d'environ son âge dans la poche intérieure d'un manteau acheté aux puces de Jaffa. Animé par le désir de quitter le camp et de parcourir librement le pays, visitant les sites archéologiques qui le passionnent, il décide de falsifier son passeport avec sa photo et de se faire passer pour un Israélien, notamment grâce à sa maîtrise de l'hébreu. Il parvient à se faire embaucher pour une mission de fouilles près de Megiddo. Son identité fictive et ses liens avec ses collègues sur le site de fouilles lui permettent de mieux appréhender la mentalité israélienne. Ce sera également l'occasion de tisser et d'approfondir des liens d'amitié et d'amour. Parallèlement, il s'engagera dans un dialogue intérieur intense et souvent douloureux entre ses deux identités conflictuelles : Nur (le Palestinien) et Ur (l'Israélien). Ce dialogue offre un portrait original de la tragédie israélo-palestinienne et nous aide à comprendre l'état d'esprit de l'un des deux camps en conflit.

Il protagonista Nur è un giovane rifugiato palestinese che vive nel campo profughi vicino a Ramallah, in Cisgiordania e per il suo aspetto (occhi e capelli chiari) viene spesso scambiato per un ebreo ashkenazita. Si è laureato in archeologia e ha deciso di scrivere un romanzo sulla vita di Maria Maddalena basandosi sui Vangeli gnostici. Ha una corrispondenza clandestina con l'amico d'infanzia Murad, detenuto nelle carceri israeliane, con cui discute spesso di questioni politiche e ideologiche relative all'occupazione israeliana. Un giorno Nur trova nella tasca interna di un cappotto che ha comprato nel mercatino dell'usato di Giaffa una carta d'identità di un cittadino israeliano che ha pressappoco la sua età. Vinto dal desiderio di lasciarsi alle spalle il campo profughi e potersi spostare liberamente per il Paese, visitando i siti archeologici di cui è appassionato, decide di far falsificare il documento apponendo la sua fotografia e di spacciarsi per israeliano, anche in virtù del fatto che padroneggia la lingua ebraica. Riesce a farsi assumere per una missione di scavi nei pressi di Megiddo. La sua falsa identità e la frequentazione dei colleghi allo scavo gli permetteranno di capire meglio la mentalità degli israeliani. Sarà anche l'occasione per creare e approfondire storie di amicizia e di amore. Nel frattempo, porterà avanti un dialogo interno, intenso e spesso doloroso, tra le sue due identità in conflitto: Nur (il palestinese) e Ur (l'israeliano). Un quadro originale della tragedia israelo-palestinese, che ci aiuta a capire lo stato d'animo di una delle due parti in lotta.